El calendario Islámico

El calendario Islámico es un calendario lunar, donde los años se componen de 12 meses lunares y forman ciclos de 30 años, durante los cuales los años 2-5-7-10-13-16-18-21-24-26 y 29 son bisiestos.

Los años tienen 354 días y los bisiestos 355, agregándose el día adicional al último mes del año. Todos los meses tienen una duración de 30 y 29 días de manera alternada.

Los meses del calendario son los siguientes:

1o. Muharram o mes sagrado
2o. Safar o mes de partida
3o. Rabei al-awal o mes de la primavera
4o. Rabi al-thani o mes de la continuación de la primavera
5o. Yumada al-ula o mes de la sequía
6o. Yumada al-thaniyah o mes de la continuación de la sequía
7o. Rajab o mes de respeto y abstinencia
8o. Shabán o mes de la germinación
9o. Ramadán o mes del gran calor
10o. Shawwal o mes del emparejamiento de los animales
11o. Dhul Qhada o mes del descanso
12o. Dhul Hijjah o mes de la peregrinación

El nombre original de estos meses no coincide en muchos casos con la realidad, debido a que no hay un sistema para mantener los meses en la misma estación del año con respecto al sol. Recordemos que el calendario Islámico difiere en 11 días con respecto al calendario cristiano.

El cómputo en la era musulmana comenzó con el gran acontecimiento de la Hégira de la Mecca a Medina, es decir, de la emigración del Profeta Muhammad (saw) y sus compañeros desde la Mecca hasta Medina. La adopción de este acontecimiento tuvo lugar durante el califato de Omar Ibn al-Kahtab, segundo califa después de Muhammad (saw).

Durante el año, hay ciertas fechas que el musulman debe conmemorar:

Muharram: Este es el primer mes del año Islámico y se conmemora la Hégira. Es excelente comenzar el año nuevo musulmán ayunando como símbolo de devoción hacia Allah y para recibir sus bendiciones y favores, tal y como lo relata el siguiente hadith:

Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (saw) dijo: El mejor ayuno después del ayuno del Ramadán es el del mes de Allah al-Muharram...

Otra celebración durante este mes se da en el Día 10 de Muharram, llamado Día de Ashura. Literalmente "ashura" significa "diez". El establecimiento del Ayuno en este día y su recompensa, son relatados en los siguientes hadices:

Ibn Abbas relató que cuando el Mensajero de Allah (saw) llegó a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Ashura, entonces el Mensajero de Allah (saw) les dijo: ¿Cuál es el significado de este día que estás ayunando? Dijeron: Este es un día de inmenso significado porque en el Allah salvó a Moisés y a su gente y ahogó al Faraón y a los suyos. Entonces el Mensajero de Allah (saw) dijo: Nosotros tenemos más derechos y más conexión con Moisés que vosotros. Y entonces el Mensajero de Allah (saw) lo ayunó y ordenó que se ayunase.

Shabán: Es el octavo mes, uno antes de Ramadán. Este mes era en el que el Profeta (saw) ayunaba con más frecuencia ya que servía de preparación para Ramadán.

Ramadán: Mes noveno del calendario, ayuno prescrito por Allah. Se busca la "noche del decreto" en las ultimas diez noches impares.

Shawwal: Décimo mes, se celebra el Eid al-Fitr en el día primero.

Dhul Hijjah: Mes de la peregrinación. Se conmemora el día 9 "Día de Arafat" con ayuno, y al siguiente día, día 10, el Eid al-Adha con la fiesta del sacrificio de un cordero.
Funte: http://www.islamenlinea.com/guia-islam/calendario.html

Coagulante porcino en los quesos

El cuajo y los coagulantes son preparaciones de enzimas proteolíticas, las cuales han sido utilizadas en la industria quesera por miles de años, siendo esta la más antigua conocida de las enzimas. Los quesos son producidos por enzimas coagulantes de la leche de diferentes orígenes. Las enzimas activas en todos los cuajos y coagulantes, las cuales han sido utilizadas para la elaboración de quesos, son proteasas del ácido aspártico. La preparación original del cuajo (rennet), es un extracto del abomaso de rumiantes. Esta definición ha sido confirmada por la organización International Dairy Federation (IDF), que determinó que el nombre cuajo (rennet) debe ser reservado para la preparación de enzimas de estómagos de rumiantes y que las otras enzimas coagulantes de la leche se denominen “Coagulantes”. Actualmente, también ha sido generalmente aceptado que la quimosina producida por un organismo modificado genéticamente (GMO) debe ser denominada “Quimosina producida por fermentación” (FPC).

Los cuajos y coagulantes han sido categorizados eficientemente por su origen. La Tabla 1 muestra los tipos de coagulantes utilizados predominantemente para la elaboración de quesos, como también sus componentes enzimáticos activos.

Tabla 1. Coagulantes de uso común y sus enzimas componentes
Grupo	Fuente	Ejemplo de nombres	Componente enzimático activo
Animal	Estóomago Bovino	Cuajo Bovino, de ternero, en pasta	Quimosina A y B, Pepsina (A) y Gastricina ídem más Lipasa
	Estóomago Ovino	Cuajo de cordero, oveja	Quimosina y Pepsina
	Estóomago Caprino	Cuajo de cabrito, cabra	Quimosina y Pepsina
	Estóomago Porcino	Coagulante porcino	Pepsina Ay B, Gastricina
Microbiano	Rhizomucor miehei	Hannilase	Proteasa aspártica de R. miehei
	Rhizomucor pusillus	Coag. Pusillus	Proteasa aspártica de R. pusillus
	Cryphónectria parasítica	Coagulante de Parasítica	Proteasa aspártica de C. parasítica
FPC (Quimosina producida por fermentación)	Aspergillus níger	Chymax	Quimosina B
	Kluveromyces lactis		Quimosina B
Vegetal	Cynara cardunculus	Cardoon	Cyprosina 1, 2, 3 y/o Cardosina A y B

fuente:http://www.industriaalimenticia.com/Archives_Davinci?article=1464

Los quesos especifican en su etiqueta el tipo de enzimas que utilizan para su elaboración y para estar seguros de que no se utilizo coagulante porcino debe leerse "enzimas de origen vegetal" o "cuajo vegetal","elaborado usando enzimas microbianas, no origen animal".

Buscador Halal

Navegando por Internet encontré un buscador, "el google musulmán", chequenlo ustedes mismos!!!

ImHalal es un buscador diseñado adecuadamente para los musulmanes para que puedan navegar de modo seguro por Internet. Así de fácil, un buscador que filtra todo tipo de contenido prohibido o que sea considerado ofensivo por esta religión. No se trata de “un Google para musulmanes”, aunque el hecho de decirlo así suene atractivo.

En ImHalal las búsquedas son catalogadas en tres niveles. Si se encuentra en los dos primeros niveles el usuario recibirá una notificación para que los términos usados sean cambiados, aunque si lo desea puede continuar, pero si la búsqueda es considerada “nivel 3″ es directamente bloqueada.

En algunos casos resulta curioso que depende el idioma empleado para realizar la búsqueda arroja resultados o no. En mi caso, utilicé la palabra ‘desnudos’ y arrojó resultados, pero al utilizar ‘naked’ es catalogada nivel 2.

Cabe destacar que a mi parecer la interfaz gráfica resulta bastante atractiva. Por si les interesa probarlo, pueden dar click en el siguiente enlace: ImHalal.com

http://www.imhalal.com/

Coca-Cola y Pepsi-Cola haram

- La fórmula original y secreta 7X de la Coca-Cola, supuestamente entresacada de los libros de fórmulas de su inventor, John S. Pemberton, tiene los siguientes ingredientes básicos por cada galón (4,546 litros para la medida inglesa): azúcar: 2.400 gr en suficiente agua para disolverlo; caramelo: 37 gr; cafeína: 3,1 gr; ácido fosfórico: 11 gr; hojas de coca descocainizadas: 1,1 gr; nueces de cola: 0,37 gr. Las instrucciones era embeber las hojas de coca y las nueces de cola en 22 gr de alcohol al 20%, luego filtrar y agregar el líquido al jarabe. Después añadir zumo de lima: 30 gr; glicerina: 19 gr; extracto de vainilla: 1,5 gr; esencia de naranja: 0,47 gr; esencia de limón: 0,88 gr; esencia de nuez moscada: 0,07 gr; esencia de casi (canela de la China): 0,20 gr; esencia de coriandro: una pizca; esencia de nerolí: una pizca; esencia de lima: 0,27 gr. Para su fabricación: mezclar en 4,9 gr. de alcohol al 95%, agregar 2,7 gr. de agua, dejar reposar 24 horas a 60 grados Fahrenheit para que se separe el estrato turbio. Luego se recoge la parte clara del líquido y se agrega al jarabe. Agregar suficiente agua para preparar 1 galón de jarabe. Se mezcla una onza de jarabe con agua carbonatada para preparar 6,5 onzas de bebida.

Composición de la Pepsi-cola

Esta gaseosa se compone de: agua carbonatada, azúcar, vainilla, extraños aceites, pepsina, y granos de cola. Como Pepsi fue diseñada originalmente para curar dolores de estómago, Bradham acuñó el nombre Pepsi a partir de la enfermedad 'Dispepsia'.

Tanto la renina como la pepsina pertenecen a una familia conocida como proteasas aspárticas, debido al aminoácido aspartato de sus sitios activos. Aunque los científicos tomaron las primeras radiografías cristalográficas de la pepsina en la década de 1930, resultó difícil desvelar la estructura de la pepsina. No fue hasta la década de 1970 cuando la investigación sobre la estructura de proteasas ácidas micóticas sirvió de guía para desvelar la estructura de la pepsina de cerdo.

La pepsina se obtiene por extracción de cerdo o de bovinos, ya rumiantes, al ser la forma mas parecida al cuajo es utilizada en algunos quesos, una parte importante del queso Cheddar en EU y Canadá se obtiene de esta manera.

http://www.oujdacity.net/translate-EN-7518.html

De las vísceras se extraen productos medicinales, tales como la insulina, usada en el tratamiento de la diabetes; la pepsina, indicada en trastornos digestivos; los extractos de bazo y de tiroides,

La pepsina es una enzima proteolítica obtenida del estómago del cerdo.

El valor 1:10000 significa que puede disolver 10000 veces su peso,.algunos medicamentos antidiarreicos contienen pepsina.

Lo dejo a su consideración, la verdad es que tanto la Coca-Cola como la Pepsicola son dañinas para la salud.

La Adoración en el Islam

El concepto de la adoración en el Islam abarca todos los aspectos de la vida diaria, incluye todas las actividades positivas del individuo y va de acuerdo con la naturaleza de Islam como una forma de vida. Todas las actividades son consideradas actos de adoración si se llevan a cabo con Su Guia. Debemos buscar la complacencia de Allah en nuestras acciones diarias, tratando siempre de hacerlas lo mejor posible, aunque nos estén observando o estemos a solas. En verdad Allah es el que Todo lo Sabe,Todo lo Ve y Todo lo Escucha.
Comúnmente la adoración se define en llevar a cabo actos ceremoniales como el ayunar, orar o dar caridad, sin embargo, esta interpretación limita el concepto de adoración ya que este termino incluye todo lo que Allah ama de una persona, ya sea internamente, en la forma de intenciones y pensamientos; así como externamente, en la forma de lo que se dice o hace.
Un creyente verdadero esta consiente de la existencia de Allah todo el tiempo, aun en sus momentos de soledad, esta consiente de que Allah sabe sobre todos sus asuntos y tiene la convicción completa de que le recompensara por sus buenas obras y lo hará responsable de todas sus malas acciones.

"Di:Ciertamente, mi oración, mis actos de adoración, mi vida y mi muerte son solo para Allah, el Sustentador de todos los mundos, en cuya divinidad nadie tiene parte:esto es lo que se me ha ordenado y yo soy el primero en someterme a El."(6:162-163)

La Ka'ba

La Ka'ba es el lugar central de adoración para los musulmanes localizados en la Meca, Arabia Saudita. Esta es la primera casa de Dios que fue construida por Adán. Este lugar de culto se demolió durante el gran diluvio del profeta Noé (la paz sea con el) y fue reconstruido por el profeta Abraham y su hijo Ismael (la paz sea con ellos). Esto también se llama Mas'yid Al-Jaram. Este santuario puede acomodar a mas de un millón de adoradores. Todos los años as de tres millones de adoradores visitan la Ka'ba, para realizar el Jayy y Umra (peregrinación en cualquier otro tiempo que no sea el hayy).

Aslam, un Compañero, transmitió:Una noche íbamos a inspeccionar la colina de Waqim en Medina. En una de las casas vimos a una mujer con sus hijos. Estaban llorando. En el fuego había una cazuela llena de agua. Umar, que Allah este satisfecho con el, pregunto porque estaban llorando los niños. Ella dijo, tienen hambre. Los ojos de Umar se llenaron de lágrimas cuando constato que en la cazuela estaban hirviendo pequeñas piedras. De este modo la mujer intentaba engañar a los niños para que se durmieran. Inmediatamente fue al almacén donde guardaban las donaciones. Personalmente lleno de harina un gran saco y lo llevo en sus hombros a la familia. Quería ayudarle pero se negó diciendo: "¡Oh Aslam!Lo llevare yo. Seré preguntado por esos niños en el Mas Allá."Cuando volvimos a la casa de la mujer, se puso a cocinar. Con una mano atizaba el fuego y con la otra le daba vueltas a la sopa. Vi que el humo le llegaba hasta la barba. Termino de cocinar y sirvió la comida a los niños. Después de que la hubiera comido se sentó con ellos. Daba miedo, era como un león.Me daba miedo hablar. Se quedo hasta que los niños comenzaron a reír y jugar. Entonces se levanto y dijo: "¡Oh Aslam! ¿Sabes porque me he sentado con ellos? Vi como estaban llorando. no quise irme antes de verlos reír. Cuando vi que se estaban riendo me sentí reconfortado."

EID AL-ADHA MUBARAK!!!!!

La fiesta del sacrificio se celebra en recuerdo del cordero que Abraham degolló como sacrificio a Dios en lugar de su propio hijo, tiene lugar en el termino del peregrinaje anual a La Meca (Hajj) que se realiza durante el mes de dhul-hijjah, que es el duodécimo del calendario musulmán. Durante este mes los peregrinos de todo el mundo se congregan en La Meca para visitar la Kaaba.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahi Lhamd.

Mehmed Akif (1873-1936)

De repente los huerfanos crecieron y maduraron,
las botas asesinas dejaron de Pisar cabezas,
con un solo aliento, Este Inocente Salvo A La Humanidad,
con un movimiento derroto a los Cesares Y Kisras,

Los débiles que solo conocían la opresión, se levantaron,
los opresores que nunca esperaban morir,desaparecieron

Misericordia para todos fue realmente su iluminadora palabra,
con sus alas cubrió el país de los que pedían justicia,
lo que el mundo recibió no fue sino regalos.

Con el están en deuda las sociedades y los individuos
toda la Humanidad esta en deuda con este inocente.
¡oh Señor! resucitanos con esta confesión en el Ultimo Día

Soberbia y arrogancia

"No entrara en el Jardín aquel en cuyo corazón quede un ápice de soberbia y arrogancia. Y dijo un hombre:'Ciertamente al hombre le gusta tener una hermosa ropa y unas buenas sandalias.'
Dijo:'¡Allah es hermoso y Le gusta la hermosura! y la soberbia es el desprecio por la verdad y el menosprecio a los demás."
Lo relato Muslim.

Poligamia

El Islam es para todas las sociedades y para todos los tiempos; por consiguiente acomoda varios requisitos sociales diferentes.La poligamia no es obligatoria, ni siquiera preferida, sino meramente permitida.El permiso para casarse con mas de una esposa es asociado con compasión hacia las viudas y las huerfanas.Incluso en semejante situación el permiso es mucho mas restringido que la practica normal que existió en el tiempo del Profeta entre los árabes y otras personas, que se casaban con diez o mas esposas.
Tratar justamente a las esposas es una obligacion. Esto implica disponer el hogar, la comida,el vestido,el tratamiento amable,etc.Si un hombre no es seguro de tratar justamente, pues entonces solo una, el Sagrado Corán dice:
"Entonces (casese solamente con) una" (4:3)
El Corán es única escritura religiosa en todo el mundo que dice: "Casese solamente con una".No había ninguna restricción en el asunto de los matrimonios en cualquier otro Libro Religioso. El requisito de la justicia entre las esposas dejo fuera la fantasía de que un hombre puede tener tantas esposas como a el le agrade.Los hombres que son consientes no casan mas de una mujer si ellos son incapaces de hacer justicia entre sus esposas.Es por eso que mas de una esposa es excepción entre los musulmanes y no una regla en general.
El matrimonio en el Islam es un contrato y no es valido a menos de que ambos contratantes consientan en ello.Así ninguna mujer se puede forzar a "darse" a un hombre que ya esta casado contra su voluntad.

Islam, una religión simple y fácil

El Islam es una religión muy fácil con creencias muy claras y simples. Allah (swt) dice en el Sagrado Corán:
"El os a elegido y no ha puesto ninguna dificultad en la practica de adoración..."
(22:78)
El Islam asegura a sus seguidores que Allah aceptara de ellos sus acciones de acuerdo a sus habilidades. Allah (swt) dice en el Sagrado Corán:
"Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad..."(2:286)
Es una forma de vida completa que incluye todos los aspectos de la misma, nos enseña a conducir nuestras actividades humanas de una manera apropiada y saludable. No permite jerarquía de sacerdotes o intermediarios entre Allah y los seres humanos, ni rituales complicados.
En el Islam se alientan las cosas que son consideradas beneficiosas para el avance espiritual y material de la persona, llama a todo lo que trae felicidad y prohibe todo lo que desencadenara la ruina y la pérdida.
El Tawhid o monoteísmo, constituye la esencia de las enseñanzas Islámicas, significa que solo existe un Supremo Señor del universo. El Omnipotente y el Sustentador del mundo y de la humanidad,es Único, sin igual y sin copartícipes.
Nadie tiene el derecho a ser adorado excepto El. A El le pertenecen los Mas Bellos Nombres y Excelentes Atributos. Su Sabiduría abarca todo lo conocido y desconocido, presente y futuro cercano y lejano. Su gracia y merced no tienen limites. El es el Todopoderoso, El Sapientisimo.
El Corán es la palabra de Allah, no tiene áreas oscuras ni expresiones ambiguas, habla claramente y guia hacia el sendero recto, no encontraras en el confusión porque es claro y comprensible, es universal y no esta dirigido a una clase o raza y el hecho de que todavía se conserva en su forma original es un claro indicio de la universalidad del Islam.
(swt):subhana wa ta'alah, Elevado y Exaltado sea

La fe en los ángeles

Los ángeles son criaturas luminosas, creadas de la luz. No se alimentan ni beben y nunca desobedecen a Dios, quien los creó para Su servicio.
Desempeñan distintos roles en el funcionamiento del Universo.Entre los ángeles existen los centinelas del Paraíso y del Infierno, los escribas que registran nuestras buenas y malas acciones y los de la misericordia y el castigo,entre otros.
Dice Dios, exaltado sea, en el Sagrado Corán:
"Alabado sea Dios creador de los cielos y de la Tierra, hizo los ángeles dotados de dos,tres o cuatro pares de alas" (Corán 35:1)

Libertad Religiosa

Comencemos con el punto de que México es un país Laico, pero en realidad, ¿que significa eso?,que el gobierno no puede ser influenciado por ninguna religión y los ciudadanos tenemos libertad de culto ya que esto esta escrito dentro de las garantias individuales, pero esto ¿que tan cierto es?
El problema es que se pone en cuestión las posibilidades
reales de ejercicio de derechos fundamentales de la persona y del
ciudadano, tanto individual como asociativamente. El simple hecho
del vivir juntos de forma permanente sobre un mismo territorio de
personas que poseen concepciones culturales y religiosas diferentes,
algunas veces opuestas, plantea la pregunta de las condiciones
en las cuales el poder público puede garantizar efectivamente esa
convivencia, que incluye la idea de la igualdad de derechos de ciudadanía.
Cuando una mujer musulmana camina con hijab por las calles es objeto de miradas, no asi una persona que camina con una cruz o con algún otro símbolo religioso, en las escuelas se celebran las fiestas religiosas sin importar que la educación debe ser LAICA, en lugares de trabajo no aceptan a la mujer con velo o al hombre con barba, entonces ¿donde esta la libertad de culto?
Algunas personas se ven obligadas a ocultar su practica religiosa ya sea por cuestiones de trabajo o sociales, y algunas otras que lo ejercen con libertad deben soportar el ser etiquetadas, cuando es un derecho de cada uno de nosotros,la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos promulgada en 1917, y que es la que actualmente rige nuestro sistema político, se deba a los artículos de orden social y las garantías individuales. Al respecto el reconocimiento de los derechos sociales como libertad de asociación, de expresión, derecho de huelga, derecho a la educación y la regulación de la propiedad de acuerdo a los intereses de la comunidad.
El Artículo 3° en el cuál se declara que la educación prescolar,primaria y secundaria debe ser obligatoria, gratuita, y laica, es decir, ajena a cualquier doctrina religiosa, con lo cual se garantiza la libertad de cultos en todo el territorio nacional.

ARTICULO 24. TODO HOMBRE ES LIBRE PARA PROFESAR LA CREENCIA RELIGIOSA QUE MAS LE AGRADE Y PARA PRACTICAR LAS CEREMONIAS, DEVOCIONES O ACTOS DEL CULTO RESPECTIVO, SIEMPRE QUE NO CONSTITUYAN UN DELITO O FALTA PENADOS POR LA LEY.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 28 DE ENERO DE 1992)

EL CONGRESO NO PUEDE DICTAR LEYES QUE ESTABLEZCAN O PROHIBAN RELIGION ALGUNA.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 28 DE ENERO DE 1992)

LOS ACTOS RELIGIOSOS DE CULTO PUBLICO SE CELEBRARAN ORDINARIAMENTE EN LOS TEMPLOS. LOS QUE EXTRAORDINARIAMENTE SE CELEBREN FUERA DE ESTOS SE SUJETARAN A LA LEY REGLAMENTARIA.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 28 DE ENERO DE 1992)

Frases de sabiduria

Si quieres ser sabio, aprende a interrogar razonablemente, a escuchar con atención, a responder serenamente y a callar cuando no tengas nada que decir.
Johann Kaspar Lavater (1741-1801) Filósofo, poeta y teólogo suizo.

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.
Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

"ciertamente que la creación de cada uno de vosotros, se reune en el vientre de su madre: durante 40 días en forma de un germen, luego es un coagulo por un periodo igual, después un pedazo de carne por un periodo igual, y luego se envía el ángel que sopla el espiritu en el, y se le encomiendan cuatro palabras (asuntos): escribir su sustento, el plazo de su vida, sus obras y si sera feliz o desgraciado; ¡por Dios!, aparte de quien no hay otro Dios, uno de vosotros obra como las gentes del Paraíso, hasta que no quede entre el y este (paraíso) mas que un brazo de distancia, entonces lo que ha sido escrito le alcanza, y obra como las entes del fuego (infierno) y entra en el. Y otro de vosotros obra como la gente del fuego (infierno), hasta que no queda entre el y este un brazo de distancia, y entonces le alcanza lo que ha sido escrito, y obra como las gentes del Paraíso y entra en el."
(Lo transmitieron Al-Bujari y Muslim)

La virtud

"La virtud es buen carácter y la maldad es lo que se remueve dentro de ti y no te gusta que la gente lo descubra."
(Lo transmitió Muslim)
Relato Wabisah Ibn Ma'bad-que Dios este complacido con el- que el Profeta dijo:
"¿Vienes a preguntar de la virtud?
Dije: Si. Dijo:
"Consulta tu corazón y la virtud e aquello con lo que la persona se siente tranquila, y la maldad es lo que se remueve adentro de la persona y vacila en el pecho, te opine la gente lo que te opine."

Tu rezas

Tu rezas, pero en tu corazón hay celos. Tu rezas, y en tu corazón hay amor por esta vida. Tu rezas, y en tu corazón hay egoísmo. En tu corazón puede haber sesenta cualidades malas. Si solo una de ellas se queda en tu corazón, es suficiente para destruir tu fe.
'Soy un Musulmán', significa, 'Yo he parado de pelear contra la Voluntad de mi Señor, y prometo nunca más pelear con El.'
Fuente:Grupo Islamenmexico

La Peregrinación de despedida

El Profeta (SAW) se dirigió a la Meca con 114,000 seguidores, esta peregrinación es conocida como 'La Peregrinación de la despedida', dado que el Profeta (SAW) nunca realizo otra peregrinación y murió después de completarla.
Durante su peregrinación pronuncio el siguiente discurso:
"¡Oh gente! Escuchen mis palabras, debido a que no se si he de encontrarme con vosotros, en este lugar, después de esté año. Vuestra vida y vuestros bienes son sagrados, como los son sagrados este día de hoy, este mes , y esta ciudad.
Todas la practicas paganas están ahora bajo mis pies. Todo acto de venganza de los días del paganismo queda abolido. La usura de la época del paganismo queda abolida, empezando por el interés que se le debe a Abbas bin Abdul Muttalib (su tío) .
Teman a Dios en el trato a vuestras mujeres. Las han tomado bajo la protección de Dios y son licitas para vosotros por la palabra de Dios. Ellas no deben permitirle a nadie acercarse a vuestro lecho ni entrar a vuestras casas sin vuestro permiso. Tienen el deber de alimentarlas y vestirlas adecuadamente.
Les he dejado entre vosotros el libro de Dios y mis enseñanzas, y si se aferran a ambas nunca se desviaran.
Oh gente, no habrá ningún profeta luego de mi y ninguna nación después de la vuestra. Así que les recomiendo adorar a vuestro señor, rezar las cinco oraciones, ayunar en el mes Ramadán y dar el Zakat (derecho de los pobres) de vuestros bienes con agrado. Les recomiendo hacer la peregrinación a la Sagrada Casa de vuestro Señor y obedecer a aquellos que están encargados de vuestros asuntos. Si son preguntados acerca de mi, ¿que dirán?, contestaron: "Atestiguaremos que has transmitido y entregado el mensaje y nos has aconsejado."Entonces levanto su dedo índice hacia el cielo mientras decía: "Dios, Se testigo"
El Profeta (SAW) murió en Medina el 12 del mes lunar de Rabi alawal en el año 11 de la Hégira y fue sepultado también en Medina.

La hospitalidad con los invitados

Abu Huraira relato que un hombre llego ante el Profeta (SAW) y el envió a preguntar a sus mujeres si tenían algo para ofrecerle. Ellas dijeron 'no tenemos sino agua'. Entonces el Mensajero de Allah (SAW) dijo: ¿Quien recibe o da hospitalidad a este hombre?,un hombre de los ánsar dijo:'yo' y se lo llevo hasta donde estaba su mujer y le dijo 'se hospitalario con el huesped del Mensajero de Allah (SAW)'. Ella respondió:'no tenemos mas que la comida de mis hijos'. El Ansari le dijo:'prepara tu comida, enciende tu lampara y manda a dormir a los niños si te piden comida'.
Ella preparo comida, encendió su lampara y acostó a los niños. Luego hizo como que reparaba la lampara y la apago. Entonces ellos aparentaron estar comiendo, pero se fueron a dormir con hambre, el huésped no noto que no habían comido por la oscuridad reinante.
cuando amaneció el Ansari fue con el Mensajero de Allah (SAW) quien le dijo:"A Allah le agrado vuestra acción."
[Al Bujari y Muslim]

La hermandad y la fe

Anas reportó que el Profeta (SAW) dijo: "Ninguno de ustedes llegara a ser un verdadero creyente hasta que desee para su hermano lo que desea para si mismo."

La Excelencia de las Súplicas antes del Amanecer

Abu Hurairah narro que el Mensajero de Allah dijo:"Nuestro señor, bendito y ensalzado sea, desciende del cielo al mundo terrenal cuando solo resta un tercio de la noche y dice:¿Quién me ruega para que le conteste?,¿quién me pide para que le dé?,¿quién me pide perdon para que lo perdone?" [Al-Bujari]

La pureza del corazón

El Profeta (saw) dijo: "La fe de una persona no será correcta hasta que su corazón sea correcto".

Al Hasan Al-Basri le dijo a un hombre:"Cura tu corazón, pues la pureza del corazón es lo que Allah pretende de Sus siervos". Esto significa que Allah quiere que las personas se esfuercen por tener corazones buenos...Un corazón sólo se purifica cuando reconoce la grandeza de Allah,siente amor y temor por Él, anhela Su Misericordia y se encomienda sólo a Él.

Un corazón es bueno cuando la divinidad que reconoce, adora, teme y ama es Allah únicamente.

Éste es el verdadero significado de "Lâ ilâha illa Allah" (Nada ni nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah).

La mujer musulmana

La musulmana prudente cuida su mente así como cuida su cuerpo, ya que ambos son muy importantes. Hace tiempo, el poeta Zuhair Ibn Abi Salma dijo: "La lengua de un hombre es la mitad de él, y la otra mitad es su corazón. Lo que queda, es nada más que la imagen de la carne y de la sangre". Esto significa que una persona está esencialmente compuesta de su corazón y de su habla; en otras palabras, lo que piensa y lo que dice. De ahí la importancia de cuidar nuestra mente y suministrarle toda clase de conocimientos provechosos.El Islam ha hecho de la búsqueda del conocimiento algo obligatorio, tanto para las mujeres como para los hombres, tal como el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, lo dijo: "Buscar el conocimiento es un deber de todo musulmán". [Ibn Mayah]
El Islam ha hecho de la búsqueda del conocimiento algo obligatorio, tanto para las mujeres como para los hombres, tal como el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, lo dijo: "Buscar el conocimiento es un deber de todo musulmán". [Ibn Mayah] Cualquiera que sea la especialidad académica de la mujer, tratará de entenderla concienzudamente y hacer su trabajo perfectamente, de acuerdo a la siguiente enseñanza del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam: "Al-lah, Glorificado sea, Quiere para vosotros que cuando hagáis algo lo hagáis bien". [Al Baihaqi]
La musulmana no deja que sus deberes domésticos y sus responsabilidades como madre le impidan leer holgadamente, porque comprende que la lectura es la fuente que le suministrará el nutriente y conocimiento necesario para que su mente florezca y crezca.

La musulmana comprende que la búsqueda de conocimientos es un deber exigido por su Fe para que no cese de nutrir su mente con sabiduría, no importa cuán ocupada esté con el trabajo casero o el cuidado de sus hijos. Ella puede tomar los ratos libres del día para sentarse a leer un buen libro o una revista informativa y útil, para así poder ampliar sus horizontes con algún conocimiento académico, social o literario, y de ese modo acrecentar sus capacidades intelectuales.
Islamweb

"Quien deje de hacer algo por temor de Allah, exaltado sea, Allah le concederá algo mejor que lo que ha dejado."

Consolar a quien sufre una prueba

"Aquel que consuela a quien sufre una prueba, Allah lo honrará"

"A quien libere a un creyente musulmán de una de las penas de ese mundo, Allah le liberara de otra el día del Juicio. A quien ayude a otro que esta en dificultad, perdonando su deuda o pagándosela, Allah le ayudara y le dará facilidad en esta vida y en la otra. A quien cubra una falta de un musulmán, Allah le cubrirá otra en esta vida y en la otra. Allah ampara a su siervo mientras este cuide de su hermano."

"Cuando una persona muere, sus acciones se detienen, excepto tres: Una caridad continua; un conocimiento del que otros se benefician y un hijo piadoso que suplica por su padre."

[Muslim]

Llorar por temor a Allah

"Hay ojos que el fuego no tocara: un ojo que lloro por la majestad e inmensidad de Allah, y un ojo que durmió vigilando por la causa de Allah."

Tranquilidad del corazón

La tranquilidad del corazón y su felicidad y alivio de la ansiedad son la meta de todas las personas, ya que a través de ella se puede tener una vida placentera y sana. Esto se logra a través de la piedad y la religiosidad, medios naturales y un programa de acción dedicado, todos ellos factores combinados por el creyente.

El derecho de la madre

Abu Hurairah reportó que una persona vino al Mensajero de Allah (SAWS) y preguntó, "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quien de entre toda la gente es quien mas merece mi mejor cuidado y compañía?". El Profeta dijo:"Tu madre".El hombre dijo: "Después de ella ¿Quien?".El Profeta dijo: "Después tu madre". El hombre volvió preguntar: "Después tu padre."

En otra narración dice: ¡Oh mensajero de Allah (SAWS) ¿Quien merece mi mejor trato?" El dijo: "Tu madre, después tu madre, después tu madre, después tu padre, después las personas mas cercanas, de acuerdo a su grado de cercanía".

[Al-Bujari y Muslim]

El verdadero agradecimiento

Aisha dijo:El Profeta (SAWS) se levantaba a rezar por las noches hasta que sus pies se le rajaban, le pregunté:"¿Porque haces esto, siendo que tus pecados pasados y futuros han sido perdonados?" el dijo: "¿Entonces no debería ser un siervo agradecido?" [Al-Bujari y Muslim]

Dos bendiciones desaprovechadas

"Hay dos gracias de Allah que mucha gente desperdicia: la salud y el tiempo libre (para hacer el bien)."
[Al-Bujari]

Ganando el amor de Allah

Sahl bin Sa'd As Sa'idi reporto que un hombre vino al Profeta (SAWS) y le dijo: "Oh mensajero de Allah, guíame hacia una acción por la que Allah me amara, y la gente también."El Profeta (SAWS) contesto "No desees este mundo y Allah te amara, no desees lo que poseen las personas y estas te amaran." [Ibn Mayah]

"puedes cuestionar muchas cosas en mi, pero mi Fe, eso es algo que no entra en cuestión..."
YM.

EID MUBARAK!!!!

Que Allah(swt) acepte nuestro ayuno, nuestras oraciones y nuestras obras buenas.

Sura de los Genios

No esta permitido forzar a creer

"No esta permitido forzar a nadie a creer. La guia se a diferenciado del desvió. Quien se aparte de Satanás y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que nunca se romperá. Y Dios es Omnioyente, Omnisciente." Corán 2:256)

Fortaleciendo el uno al otro

El Islam llama a la unidad y a la armonía, y advierte sobre la discordia y el odio. El Corán dijo:
"Y aferraos todos a la cuerda de Allah y no os separéis..." (3:103)

También llama a sus seguidores a ser recíprocos en amor, afección, honestidad y cooperación el uno con el otro. El Profeta (SAWS) dijo:

"El lazo de hermandad entre dos creyentes es como [los ladrillos] de un edificio, cada uno apoya y fortalece al otro."(Al Bujari)

"Los creyentes en su bondad, compasión y simpatía mutua son como un solo cuerpo. Cuando un de sus miembros se ve afligido (por una enfermedad), el cuerpo completo responde desvelándose y sintiendo fiebre." (Al Bujari y Muslim)

Acerca de la carne lícita en México

Este es un correo que me llego de el grupo Islam México, la realidad es que muchos musulmanes en México y en otros paises no musulmanes entran en controversia acerca de este tema, ya que para muchos nos es casi imposible obtener carne de animales sacrificados como es permitido en Islam y no hacemos otra cosa que comprarla en el mercado mas cercano.



"As-salaamu alaikum,
Este correo es para aclarar las controversias relacionadas con lo de la carne lícita para los musulmanes en México.
Dice Al-láh en el Sagrado Corán:
"Hoy se os hacen lícitas las cosas buenas. Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro, así como el vuestro lo es para ellos. "(sura 5 versículo 5)
Por "los que recibieron el Libro" se entiende: los judíos y los cristianos. Algunos sabios dicen que se aplica para otros pueblos que había recibido libros sagrados pero los perdieron totalmente, y se cambiaron sus libros de forma excesiva, como podría ser el caso de los zoroastrianos.
Basado en el versículo mencionado, los musulmanes que salieron de Arabia a países con mayoría no musulmana, se acostumbraron a comer la carne proveida por cristianos y judíos, y en algunos casos, por otros grupos religiosos.
Hoy en día, existe en el occidente algo de controversia sobre la permisión de comer la carne comprada en el mercado, entre las razones de esta controversia son:
a- Que los cristianos y judíos de estos países no siguen la misma religión de los que estaban en el tiempo del Profeta Muhammad, la paz sea con él, y algunos introdujeron a su religión las prácticas religiosas antiguas de sus países.
b- Que la forma de sacrificar a los animales varía mucho y no es solo degollarlos como es permitido en Islám.
Para aclarar la primera duda, cabe mencionar que desde el tiempo del Profeta Muhammad, la paz sea con él, las creencias de los cristianos en Arabia estaban ya mezcladas con practicas locales antiguas, como lo dice el Sheij Yusuf Al Qaradawi en su libro "Lo Lícito y lo Ilícito en Islam." Aun así, el Corán no prohibió comer de su comida.
Y para la segunda duda el Corán dio permiso a comer los alimentos de la gente del libro sin poner condiciones, sabiendo que tenían la costumbre de sacrificar sus animales de otras formas que no sean degollarlos.
Dice el Sheij Mustafa Al Zarqa:
"Existe en nuestra Sharia tolerancia respecto a este asunto, ya que un grupo de los líderes de los eruditas permiten comer las carnes proveidas por la gente del Libro, siempre y cuando las hayan sacrificado con intención de comérselas, por cualquier metodo la hayan sacrificado, tomando en cuenta que cuando Al-láh, el Altísimo, dijo en Su Noble Libro: "Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro", Él sabia su método de sacrificar el animal para comérselo. Esto es un permiso que Al-láh dio a los musulmanes respecto a su relación con la Gente del Libro, para hacer diferencia entre ellos y los asociadores y los ateos, cuyos animales no se comen aunque se hayan degollado según la Shria. ... Y no se nos prohibe nada de las carnes proveidas por la gente del Libro, excepto los animales que se nos prohiben, como el caso del cerdo y los animales carnívoros...
...
Y mientras que estés viviendo en un país de la gente del Libro, come de sus carnes que sean de los animales permitidos en el Islám, y busca la facilidad que Al-láh te dio mientras que haya permiso en en una escuela de Sharia y en las opiniones de los Compañeros del Profeta o sus seguidores. Pues ellos saben más que nosotros de lo que Al-láh permite o prohibe, y en ellos hay guía y ejemplo para nosotros. "
El Sheij Yusuf El Qaradawi explica en su libro "Lo Lícito y lo Ilícito en Islám":
La mayoría de los sabios dicen que es condición que sea la carne de la gente del Libro degollada como en Islám. Un grupo de los Malikis dieron fatwa de que esto no es una condición.
El Juez Ibn Arabi dijo respecto a la explicación del versículo 5 de surat Al Maida (número 5):
"Esta es una prueba definitiva de que los alimentos de la Gente del Libro son de "las cosas buenas" que Al-láh hizo lícitas, y son lo lícito absoluto. Al-láh lo repitió para quitar las dudas... Me preguntaron sobre un cristiano que mata a la gallina por golpes en el cuello y luego la cocina: ¿se puede comerla con él? Dije: Sí, se come, porque es su alimento [lícito para él] y el de sus sacerdotes y monjes, aunque no sea una forma correcta de sacrificar animales para nosotros [los musulmanes]. Pero Al-láh ha hecho sus alimentos lícitos para nosotros sin condiciones, y todo lo que vean lícito en su religión, lo es para nosotros también, excepto lo que Al-láh negó. "
...En luz de lo que hemos mencionado, sabemos la regla respecto a las carnes importadas de parte de la gente del Libro..., cuya forma de sacrificar es por el shock eléctrico o algo parecido, mientras que ellos lo consideren lícito para consumir, lo será para nosotros, como dice el versículo mencionado del Corán. En cambio, las carnes importadas de países comunistas no son permitidas para nosotros, ya que no son gente del Libro y se niegan a creer en todas las religiones...
Los sabios contemporáneos que he mencio: Sheij Zarqa y Sheij Qaradawi son gente de inmenso conocimiento y confianza, y sus opiniones se respetan entre la mayoría de los musulmanes. Por eso su fatwa al respecto de las carnes compradas en países de la gente de Libro se toma en cuenta sin ninguna duda. El insistir en contradecirlas e imponer la prohibición total de las carnes que se compran en el mercado, causaría una dificultad inmensa para los musulmanes de este país. Incluso puede ser la razón por que mucha gente se aleje del Islám. No todo el mundo puede comer solo carne degollada por musulmanes, o desistir de comerse carne totalmente.
Y Al-láh sabe más.
As-salaamu alaikum,
Este correo es para aclarar las controversias relacionadas con lo de la carne lícita para los musulmanes en México.
Dice Al-láh en el Sagrado Corán:
"Hoy se os hacen lícitas las cosas buenas. Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro, así como el vuestro lo es para ellos. "(sura 5 versículo 5)
Por "los que recibieron el Libro" se entiende: los judíos y los cristianos. Algunos sabios dicen que se aplica para otros pueblos que había recibido libros sagrados pero los perdieron totalmente, y se cambiaron sus libros de forma excesiva, como podría ser el caso de los zoroastrianos.
Basado en el versículo mencionado, los musulmanes que salieron de Arabia a países con mayoría no musulmana, se acostumbraron a comer la carne proveida por cristianos y judíos, y en algunos casos, por otros grupos religiosos.
Hoy en día, existe en el occidente algo de controversia sobre la permisión de comer la carne comprada en el mercado, entre las razones de esta controversia son:
a- Que los cristianos y judíos de estos países no siguen la misma religión de los que estaban en el tiempo del Profeta Muhammad, la paz sea con él, y algunos introdujeron a su religión las prácticas religiosas antiguas de sus países.
b- Que la forma de sacrificar a los animales varía mucho y no es solo degollarlos como es permitido en Islám.
Para aclarar la primera duda, cabe mencionar que desde el tiempo del Profeta Muhammad, la paz sea con él, las creencias de los cristianos en Arabia estaban ya mezcladas con practicas locales antiguas, como lo dice el Sheij Yusuf Al Qaradawi en su libro "Lo Lícito y lo Ilícito en Islam." Aun así, el Corán no prohibió comer de su comida.
Y para la segunda duda el Corán dio permiso a comer los alimentos de la gente del libro sin poner condiciones, sabiendo que tenían la costumbre de sacrificar sus animales de otras formas que no sean degollarlos.
Dice el Sheij Mustafa Al Zarqa:
"Existe en nuestra Sharia tolerancia respecto a este asunto, ya que un grupo de los líderes de los eruditas permiten comer las carnes proveidas por la gente del Libro, siempre y cuando las hayan sacrificado con intención de comérselas, por cualquier metodo la hayan sacrificado, tomando en cuenta que cuando Al-láh, el Altísimo, dijo en Su Noble Libro: "Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro", Él sabia su método de sacrificar el animal para comérselo. Esto es un permiso que Al-láh dio a los musulmanes respecto a su relación con la Gente del Libro, para hacer diferencia entre ellos y los asociadores y los ateos, cuyos animales no se comen aunque se hayan degollado según la Shria. ... Y no se nos prohibe nada de las carnes proveidas por la gente del Libro, excepto los animales que se nos prohiben, como el caso del cerdo y los animales carnívoros...
...
Y mientras que estés viviendo en un país de la gente del Libro, come de sus carnes que sean de los animales permitidos en el Islám, y busca la facilidad que Al-láh te dio mientras que haya permiso en en una escuela de Sharia y en las opiniones de los Compañeros del Profeta o sus seguidores. Pues ellos saben más que nosotros de lo que Al-láh permite o prohibe, y en ellos hay guía y ejemplo para nosotros. "
El Sheij Yusuf El Qaradawi explica en su libro "Lo Lícito y lo Ilícito en Islám":
La mayoría de los sabios dicen que es condición que sea la carne de la gente del Libro degollada como en Islám. Un grupo de los Malikis dieron fatwa de que esto no es una condición.
El Juez Ibn Arabi dijo respecto a la explicación del versículo 5 de surat Al Maida (número 5):
"Esta es una prueba definitiva de que los alimentos de la Gente del Libro son de "las cosas buenas" que Al-láh hizo lícitas, y son lo lícito absoluto. Al-láh lo repitió para quitar las dudas... Me preguntaron sobre un cristiano que mata a la gallina por golpes en el cuello y luego la cocina: ¿se puede comerla con él? Dije: Sí, se come, porque es su alimento [lícito para él] y el de sus sacerdotes y monjes, aunque no sea una forma correcta de sacrificar animales para nosotros [los musulmanes]. Pero Al-láh ha hecho sus alimentos lícitos para nosotros sin condiciones, y todo lo que vean lícito en su religión, lo es para nosotros también, excepto lo que Al-láh negó. "
...En luz de lo que hemos mencionado, sabemos la regla respecto a las carnes importadas de parte de la gente del Libro..., cuya forma de sacrificar es por el shock eléctrico o algo parecido, mientras que ellos lo consideren lícito para consumir, lo será para nosotros, como dice el versículo mencionado del Corán. En cambio, las carnes importadas de países comunistas no son permitidas para nosotros, ya que no son gente del Libro y se niegan a creer en todas las religiones...
Los sabios contemporáneos que he mencio: Sheij Zarqa y Sheij Qaradawi son gente de inmenso conocimiento y confianza, y sus opiniones se respetan entre la mayoría de los musulmanes. Por eso su fatwa al respecto de las carnes compradas en países de la gente de Libro se toma en cuenta sin ninguna duda. El insistir en contradecirlas e imponer la prohibición total de las carnes que se compran en el mercado, causaría una dificultad inmensa para los musulmanes de este país. Incluso puede ser la razón por que mucha gente se aleje del Islám. No todo el mundo puede comer solo carne degollada por musulmanes, o desistir de comerse carne totalmente.
Y Al-láh sabe más.
As-salaamu alaikum,
Este correo es para aclarar las controversias relacionadas con lo de la carne lícita para los musulmanes en México.
Dice Al-láh en el Sagrado Corán:
"Hoy se os hacen lícitas las cosas buenas. Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro, así como el vuestro lo es para ellos. "(sura 5 versículo 5)
Por "los que recibieron el Libro" se entiende: los judíos y los cristianos. Algunos sabios dicen que se aplica para otros pueblos que había recibido libros sagrados pero los perdieron totalmente, y se cambiaron sus libros de forma excesiva, como podría ser el caso de los zoroastrianos.
Basado en el versículo mencionado, los musulmanes que salieron de Arabia a países con mayoría no musulmana, se acostumbraron a comer la carne proveida por cristianos y judíos, y en algunos casos, por otros grupos religiosos.
Hoy en día, existe en el occidente algo de controversia sobre la permisión de comer la carne comprada en el mercado, entre las razones de esta controversia son:
a- Que los cristianos y judíos de estos países no siguen la misma religión de los que estaban en el tiempo del Profeta Muhammad, la paz sea con él, y algunos introdujeron a su religión las prácticas religiosas antiguas de sus países.
b- Que la forma de sacrificar a los animales varía mucho y no es solo degollarlos como es permitido en Islám.
Para aclarar la primera duda, cabe mencionar que desde el tiempo del Profeta Muhammad, la paz sea con él, las creencias de los cristianos en Arabia estaban ya mezcladas con practicas locales antiguas, como lo dice el Sheij Yusuf Al Qaradawi en su libro "Lo Lícito y lo Ilícito en Islam." Aun así, el Corán no prohibió comer de su comida.
Y para la segunda duda el Corán dio permiso a comer los alimentos de la gente del libro sin poner condiciones, sabiendo que tenían la costumbre de sacrificar sus animales de otras formas que no sean degollarlos.
Dice el Sheij Mustafa Al Zarqa:
"Existe en nuestra Sharia tolerancia respecto a este asunto, ya que un grupo de los líderes de los eruditas permiten comer las carnes proveidas por la gente del Libro, siempre y cuando las hayan sacrificado con intención de comérselas, por cualquier metodo la hayan sacrificado, tomando en cuenta que cuando Al-láh, el Altísimo, dijo en Su Noble Libro: "Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro", Él sabia su método de sacrificar el animal para comérselo. Esto es un permiso que Al-láh dio a los musulmanes respecto a su relación con la Gente del Libro, para hacer diferencia entre ellos y los asociadores y los ateos, cuyos animales no se comen aunque se hayan degollado según la Shria. ... Y no se nos prohibe nada de las carnes proveidas por la gente del Libro, excepto los animales que se nos prohiben, como el caso del cerdo y los animales carnívoros...
...
Y mientras que estés viviendo en un país de la gente del Libro, come de sus carnes que sean de los animales permitidos en el Islám, y busca la facilidad que Al-láh te dio mientras que haya permiso en en una escuela de Sharia y en las opiniones de los Compañeros del Profeta o sus seguidores. Pues ellos saben más que nosotros de lo que Al-láh permite o prohibe, y en ellos hay guía y ejemplo para nosotros. "
El Sheij Yusuf El Qaradawi explica en su libro "Lo Lícito y lo Ilícito en Islám":
La mayoría de los sabios dicen que es condición que sea la carne de la gente del Libro degollada como en Islám. Un grupo de los Malikis dieron fatwa de que esto no es una condición.
El Juez Ibn Arabi dijo respecto a la explicación del versículo 5 de surat Al Maida (número 5):
"Esta es una prueba definitiva de que los alimentos de la Gente del Libro son de "las cosas buenas" que Al-láh hizo lícitas, y son lo lícito absoluto. Al-láh lo repitió para quitar las dudas... Me preguntaron sobre un cristiano que mata a la gallina por golpes en el cuello y luego la cocina: ¿se puede comerla con él? Dije: Sí, se come, porque es su alimento [lícito para él] y el de sus sacerdotes y monjes, aunque no sea una forma correcta de sacrificar animales para nosotros [los musulmanes]. Pero Al-láh ha hecho sus alimentos lícitos para nosotros sin condiciones, y todo lo que vean lícito en su religión, lo es para nosotros también, excepto lo que Al-láh negó. "
...En luz de lo que hemos mencionado, sabemos la regla respecto a las carnes importadas de parte de la gente del Libro..., cuya forma de sacrificar es por el shock eléctrico o algo parecido, mientras que ellos lo consideren lícito para consumir, lo será para nosotros, como dice el versículo mencionado del Corán. En cambio, las carnes importadas de países comunistas no son permitidas para nosotros, ya que no son gente del Libro y se niegan a creer en todas las religiones...
Los sabios contemporáneos que he mencio: Sheij Zarqa y Sheij Qaradawi son gente de inmenso conocimiento y confianza, y sus opiniones se respetan entre la mayoría de los musulmanes. Por eso su fatwa al respecto de las carnes compradas en países de la gente de Libro se toma en cuenta sin ninguna duda. El insistir en contradecirlas e imponer la prohibición total de las carnes que se compran en el mercado, causaría una dificultad inmensa para los musulmanes de este país. Incluso puede ser la razón por que mucha gente se aleje del Islám. No todo el mundo puede comer solo carne degollada por musulmanes, o desistir de comerse carne totalmente.
Y Al-láh sabe más.
As-salaamu alaikum."

Ayunar seis días de Shawal

"Quien ayune el mes de Ramadán y después añada seis días de Shawal, será como si hubiese ayunado el año entero."

Proverbio árabe

"Lo pasado ha huido, lo que esperas esta ausente, pero el presente es tuyo."

Oración de las dos celebraciones (Eid al-fitr, Eid-al-Adh-ha)

Se trata de una obligación comunitaria y el momento para la misma es después del amanecer, como Salat-al-Dhuhua. Si la gente se entera de Eid después del medio día, entonces debe hacerse al día siguiente como una oración recuperada. Las condiciones son las mismas que para Salat-al-Yuumu'ah excepto por los dos sermones; los dos sermones de Yumu'ah se llevan a cabo antes de la oración mientras que los dos sermones del Eid se pronuncian luego de la misma. No se recomienda hacer ninguna oración voluntaria antes o después en el sitio donde se realiza. La manera de realizar esta oración consiste en dos oraciones (Raka'aitan) en las que se dice "Allahu Akbar" en la primera Raka'ah seis veces antes de buscar el refugio en Allah y recitar el Corán y en la segunda, cinco veces, levantando la manos en cada Takbir. Luego el Imam busca refugio en Allah y recita al-Fatiha en voz alta, luego Sura del Altísimo (no. 87) y Sura del Envolvente (no.88). El Imam luego pronuncia dos sermones como en el Yumu'ah excepto que debe repetir Allahu Akbar a menudo. Si se hace esta oración voluntariamente, es aceptable, puesto que los Takbiraat son adicionales y la recordaciones entre ellos son Sunnah.
Es obligatori hacer que las filas de la congregación sean derechas, tal como lo dijo el Profeta (SAWS): "Enderezarán sus filas o Allah provocará diferencias entre ustedes". Y Nu'man ibn Bashir dijo: "Vi a un hombre juntar su hombro con el hombro del que estaba junto a él, y la rodilla con su rodilla, y el tobillo con su tobillo".

"Tanto si lo ocultáis como si lo manifestáis, Allah sabe lo que hay en vuestros corazones."

(La familia de Imran/29)